信佛学佛是为了提升生活品质还有为了生活。就是得赚钱。那么还能去夜场做吗？

无论金钱智慧，还是人情智慧，它都来自于人心对事物发展认识的不断提升，明白人的生命与金钱是不可分割的两条线。如若不是，他就不可能说出以上话语，留给后人作为对金钱与生命关系的思考，以及认知提升。

信佛与去夜我们的古先贤认为“君子务本，本立而道生”，那什么是君子的“本”呢？一是“发心”，解“为何”的问题；二是“愿力”，解决“如何”的问题。场，关系不大，因心性是臣。为信佛需要的是心诚

工作赚钱影响修行吗_工作赚钱影响修行吗知乎

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赚钱是一场深刻的修行

很抱歉，这个信佛学佛是不可以去夜场做的。

这一年，机缘巧合，总是接触到和财富有关的课程，虽没有系统学，但耳濡目染地知道了一些和财富有关的理念，现整理如下，对自己也算是一个鞭策吧。

03 五个维度让你告别焦虑

在正式看下面的文字之前，先问问自己：钱是你的命，还是你的工具？

带着这个问题，去看看下面的条件，你做到了几条？

一、健康的身体

金钱喜欢气血充足、经历充沛、经络畅通的身体。这样的身体，一般来说，海底轮、脐轮也很好，尤其是海底轮，它是人体财富开启的钥匙。

二、喜悦的心情

金钱是一种能量，它的频率是540，对应这个频率的情绪就是喜悦，保持喜悦、开心，多微笑，就可以吸引财富。有句话叫：爱笑的人，一般运气不会。就是这个道理。

三、爱自己

在能量等级表中，对应金钱频率540的能量除了喜悦、平和以外，还有爱。所以，要想吸引金钱，还要爱自己、爱别人，让自己的身体里装满爱。因此，赚钱前先修炼自己、疗愈创伤、放下怨恨、伤痛、愤怒、恐惧，做一个有爱的人。不管做什么，都要照顾自己的感受，不委屈自己、把的给到自己。你有多爱自己，多心疼自己，宇宙就会有多爱你，将的给到你。问问自己：买东西舍得给自己买的吗？吃饭舍得吃自己最喜欢的吗？要提升自己的资格感、值得感，让自己心安理得的享受这个世界上所有美好的事物。这是的爱自己的表现。

小时候，我们从父母那里学到很多关于钱的负面信念：钱很、有钱人都有铜臭味、钱花了就没了等等。要想有钱，先要爱钱，要想爱钱，先要清理与钱有关的负面信念，看到钱的本质与正面意义。你爱钱，钱才爱你。爱钱与需要钱是两件事，很多时候，我们需要钱，但不爱钱。要发自内心的爱上钱才可以。比如，有些财富专家建议把钱贴到冰箱上、床头上、镜子上等，每天都对着钱发自内心的说“我爱你”。我没试过，感兴趣的可以试试。

五、找到天赋

找到自己的天赋，做自己喜欢的事，体验心流，安住当下，就可以吸引更多的财富。

你能驾驭多少财富，就有多少财富。你能驾驭多少呢？100万？1000万？1个亿？问问自己吧。

七、花钱时开心、果断

金钱回流的多少、速度取决于你花钱时的感受与速度，花钱时开心、喜悦、果断、不心疼，来钱就会更多、更快。小时候父母花钱很心疼、纠结，长大后的你继续延续父母花钱的时的心疼、纠结，就不会吸引更多的钱。花钱时默念：“亲爱的钱宝宝，快去快回，多带几个兄弟姐妹。”这样就会悦花越有、越花越有。

八、感恩已经拥有的财富

每天多感恩自己已经拥有的财富，让自己内在有富足感，就会吸引更多的财富，这就是马太效应。如果内心充满匮乏感，再多的努力与行动都不可能吸引到财富。吸引力法则就是匮乏吸引匮乏，富足吸引富足。还是多感恩吧。

九、尊重小钱

不能只想赚大钱，对小钱一样表示尊重、喜欢、感恩，才能吸引大钱。

十、开心收钱

每次收到工资、奖金、额外的小收入，都要开心十分钟以上，就会来更多的钱。

十一、多做善事

每日都要行善、积德，丰厚自己的德行，才能厚德载物，吸引更多的财。

十二、拥有赚钱的思维

小钱靠做事，大钱靠做市。要有做市的思维，比如自主运行的平台、裂变的机制。

十三、多静心，做事不要急

十四、钱是约束人的工具，付了钱，就要按规则办事。

因此，要想有钱，就要诚实、守信、公平、正义，按章做事。

十六、与父母和解。

钱是关系的体现。赚钱前先梳理好与父母的关系，关系通畅，钱才会来。

十七、扩大格局

钱是能量，你给别人多少能量，别人就会回流给你多少能量。钱的本质是你为别人提供服务后的回报。你能为多少人提供服务，就能收到多少人的回报。大家可以想想马云能为多少人服务？你能为多少人服务？

十八、注意

以前觉得是迷信，现在才知道很多有钱人都讲究。前段时间简单研究了一下数字易经、号码，才知道我们周围处处有的学问，只是我们不懂。关于这条，信与不信，取决于个人。

对照这十八条，你做到了几条呢？

其实赚钱是一场修行，真正赚大钱的人，都是注重自己内心修行的人。厚德方能载物，积善之家必有余庆，德不配位必有遭殃。老祖宗留给我们的古训一定有它的道理。要想有钱，先要做好人，要知天命，要知足感恩，所谓修行就是修正自己在思想、观念、身体、语言、行为上的一切偏，通过各种方法来祛除自己不好的生活习惯以及错误的观念。要敬畏因果，这就是遵循天道。

说了那么多，从知道到做到，还需要不断修炼成长，我们都在践行的路上，一起努力吧。

赚钱才是人生的修行

2、从小到大，与金钱相关的事情，有哪些事情是你觉得不该做却做了的？

最近刷网络发现总能发现有很多年轻人崇尚自我修行，修人品。觉得谈钱就显得品位很低。整个生活都是风花雪月，岁月静好。

好像自己曾经也是这样的，虽然自己没有什么钱，但是特别清高要是有人和我谈到钱，就打心眼里觉得这个人太俗了，瞧不起对方。过年互相问好，要有人说过红红火火，恭喜发财，我都觉得特别尴尬。

一直觉得钱不是最重要的，那什么才是重要的呢，好像是梦想，感情或者是内心的清高，还是？？

但是随着时间的推移，内心的成长，认知也发生了质的变化。

慢慢的发现自己现在反而不爱和那些嘴上挂满“人品”“未来”的人打交道。

如果一个人天天喊“做事先做人”，这样的人，反而很难成大事。总觉得人到一定的年龄喜欢务实一点，喜欢厚重一点，有质感一点，太过飘渺的东西反而不太喜欢了。

因为一个真正做大事的人，一定是先做事，事成了再做人。如果事不成，你过分的强调人品，真的意义不是很大？

载入史册的名人，永远不是因为他的人品，而是他做了什么事！

像阳明和曾国藩都强调：事上练！从事看人，非常准。而事是很抽像的，能把它用数据化表现出来的就是赚钱。

就比如学习，有很多人疯狂的迷恋学习，那么你学到的东西是不3、从小到大，与金钱相关的事情，有哪些事情是你该做却没有做的？是有用呢？检验学习的标准就是变现能力，你学到的东西，是不是实用，是不是能够给你变现赚钱。或者让你在赚钱的这件事上变得简单轻松。

其实现在真正会赚钱的人，持续多年赚钱的人，往往更有学习的能力，更谦卑，更刻苦，更有毅力。

前几天还和朋友在聊天，说其实真正的修行就是赚钱，修人性，修人品，修人格。比任何一件事都要好。只要能把赚钱这件事搞懂，就会发现能搞清楚很多事。

有些人说自己在修行，特别节俭的生活着，内心觉得特别富足。这本身当然是没有问题的，可是生而为人，不能光光只求自我的精神追求，我们还是一个家庭的一部分，一个的个体，我们是不是能做到上对老人做到赡养，让他们衣食无忧的过好老年生活，对待孩子是不是能做到一个的榜样，让他们对未来充满自信，对有所贡献。这也属于一种修行。

但是如果一个人能在钱上修，而且能修好了，才是真的修。

朋友听了，突然大悟说有道理，很多人总是说在修行，那么如果真的面对一堆钱是不是真的四、清理对钱的负面信念能做到心如止水，安心修行呢？？

人生的这场修行，就是打磨人心对钱的态度，搞明白钱是怎么来的，又怎么能把钱给搞出去。用足够的时间精力来打磨自己的赚钱能力，又能够合理的方式方法把这些钱花出去回馈，才是大智慧，而且还能帮助更多的人。

赚钱也是一种修行，金钱疗愈课——《财富的灵性法则》

财不入急门，多静心，让自己慢下来，稳下来，做事不要贪快，快就是慢，慢就是快。

最近两年发现自己对金钱有很多限制性的想法：

1、当我很努力工作时，说要给我公司的股份作为回报，我居然一口回绝。

——因为我觉得钱应该是亲力亲为，脚踏实地赚来的，靠股份赚钱像是自己没有付出什么，躺着就拿钱，内心不踏实。

2、当我开始创业，身边的朋友说要借钱给我，我也一口回绝了。

——因为我害怕借了他的钱以后还不了。

3、当朋友找我咨询课程／咨询心理问题时，问我要多少钱，我总是说免呢从来没有叫人压抑欲望但是呢告诉人呢善恶终有报所以说呢一个人想要获得这样的生活就应该付出怎样的努力费。

——因为我觉得收他们钱不好，有种“谈钱伤感情”的限制性思维。

……

于是，我读了很多关于金钱疗愈的书籍，当我读到《财富的灵性法则》这本书以后，我发现我可以给自己金钱疗愈咨询了～

步、问自己4个问题：

1、从小到大，与金钱相关的事情，有哪些让你觉得愧疚、自责，甚至是有罪恶感的？

（1）小时候，因为很想在小伙伴面前显示自己的威风，偷拿了邻居家哥哥4元钱，给她妹妹买零食吃。被发现以后，觉得特别羞愧，也觉得特别对不起自己，为什么要为别人去偷钱呢？

（2）长大了一些以后，因为要去做点生意，没有经过老爸同意就拿了800元去进货，老爸发现钱少了，没有说什么，但是我却特别自责。

（3）在深圳开店时，老爸辛辛苦苦赚钱。有一次到了要交房租的时候，老爸把钱都准备好了，放在抽屉里，这个时候来了两个老外，说要换零钱。我打开抽屉时，他们像变魔术一样，就把原来要交房租的5000多变成了2000多，等他们走了以后老爸才发现的。这件事，我也一直很自责。

花了说存在我这里的845元钱，这笔钱是我做课程咨询所得的提成，但是当时说这笔钱应该拿出来给大家做经费，我当时觉得不公平，但也答应了，但是后来一直没有活动需要用这一笔经费，我就花掉了。

（1）一直答应自己要去一趟，但却一直没有做。

（2）要带老爸和奶奶出去玩，也没有做。

4、从小到大，与金钱相关的事情，有哪些事情是你一直不敢告诉他人的？

（1）读高中的时候，我的生活费很少，每个月都要省下钱来买书，让我觉得很自卑。

（2）小时候，奶奶因为要省钱，经常给我买很便宜的鞋子穿，然后我总是很快就穿坏了，不敢跟奶奶说再买，就经常光着脚去上学。

第二步、重复：对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！

于是，我对自己说：对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！……

第三步、去感受金钱的态度。

闭上眼睛去感受金钱，倾听金钱想对你说什么。（一步每一笔钱来的时候，心情是平和的、喜悦的、舒服的，就合乎道，这样的钱就会越来越多。反之，每一笔钱来的时候，心情是不平和的、内疚的、恐惧的、不舒服的，就不合乎道，这样的钱会很快走掉，甚至带走更多钱，让人负债。，我没有感受到什么，可能一直太缺乏与金钱沟通了，所以还没有感受到。）

本次练习让我更加清楚自己的内心，接下来会继续多做几次练习，希望能突破内心的金钱障碍。

工作的意义和价值是什么？

为了获得生活的享受和美好，他愿意忍受这种工作的痛苦。想通了，也就不抱怨了。就可以带着职业精神的面来应付工作中的种种不快。

工作的意义和价值是实现人生意义，以满足人在工作中，男性和女性是平等的，不要异性。要尊重异性，不可对异性“动手动脚”或进行言语上的骚扰。要尽量避免不必要的身体碰触，也不要随意侵犯对方的私人空间。生需求；锻炼人性、磨砺心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。

工作造就人格，就是要通过每一天认真踏实的工作，逐步铸成自己的、的人格。这样的事例，从古至今，从东方到西方，不胜枚举。只要翻开伟人们的传记，随处可见。

工作注意事项

当我回答完这些问题时，头沉沉的，感觉很累～单独寒暄时，不要涉及两性之间的话题。不要谈论异性的身体或对方隐私，也不要送贴身物品（如香水、首饰、内衣等）给异性同事。

每个人看重的东西不一样，有点人看重薪资待遇，有的任看重工作带来的成就感，有的人看重技能的提升，有的人看重个人成长。无论哪一方面，只要满足你的需求就是有意义的工作

活着，既要赚钱，也要修行

有句古话，“金钱是万恶之源”。如果我们没有理性思维，或者受过有钱人的不待见，这句话听起来好像很有道理。

我们既要赚钱，也要修行。

赚钱为了养活自己与家人，修行为了让自己与家人生活更好，幸福感更高。

用赚钱来说，它是生活化修行一部分，是不可不做的事，是人人赖以生存基础。

来自人的思想观念。对赚钱认知未探底，对金钱的认知未提升，对人与金钱的关系未明确。

“人”有灵性，“钱”有灵性。

事实真是这样吗？

“我”本来就潦倒了，最需要金钱来解决基本生存问题。可思想观念，一直保留着对金钱误解，“金钱是万恶之源”，“金钱是万恶之源”……。人的潜意识，以及心中装的想法，对金钱是敌意态度。请问一下，如果“你”是金钱，会靠近那些敌意的人吗？会跑到有敌意人家里吗？一定不会。

人灵性，保持“善念”。

不能因为受人性的伤，产生偏见，对天地自然万物都有了敌意。相反，命运导图越来越黑暗。这句话，我在寺院观佛像感悟而来。

“佛像”为何，塑金身，装扮如此华丽？带着这样的疑问，我对金钱认知有了新认识。这个世界上只有不善人拿着金钱去做不善的事，没有不善的金钱让人去做不善的事。

何为不善的人？

不同人对善与不善都有把心尺，这个心尺，并非是裁断其它人，而是约束自我的戒尺。“菩萨畏，凡人畏果。”我们有菩萨一半的智慧，就会合理运用手里的金钱，做利己利他利国利世人的事。这样做法把金钱价值，人的生命价值发挥出来了。

如此做法，首先人对自己，金钱有深层认知，才有可能做到。觉不到，悟不到，自然做不到。做不到的事，并非能力问题。而是从未深思，学习成长，意识到自己的思想观念有所偏。

活在固化模式下，日复一日，年复一年的人生中。当 环境发生变化，自然赚钱能力被限制住，重蹈覆辙的思想观念，言语行为，就成了当下受困的主要问题。

“观”即觉察。

觉察自己的起心动念。

犹如人照镜子，头发哪里乱了，衣服哪里没穿好，胡子是不要修整，鞋上灰要不要察……。

生存需要金钱的帮助，可是内心对金钱的误解以及认知，犹如铜墙铁壁在那立着，遮挡住金钱靠近自己的机会。

“心”有时就像淘气的孩子，不小心做下淘气的事，还理直气壮觉得自己对。“对错”观念时刻影响着身心，不能站在更高角度，或者微观意识下，人生各种问题一直存在，困扰着我们。

谁能说“赚钱”不是修行？非得打坐，住深山，在寺庙，道观里生活才是修行。那只是修行一种方式，凡夫俗子皆有不同生活方式，难道就不是生存，生活了吗？很多人已经有了新意识，觉察到思想观念带来的偏见，在不断影响着活着过程。

活着，无法产生思想见地，生存行为，生活方式就会有诸多限制，限制的不是其它人，而是自己的人生。

凡事，向内求，人生问题自然脱落。凡事，向外求，人生问题自然缠绕，越解越乱。乱的不是身，而是心。

古语“心乱如麻”。

麻是什么？由无数个小问题不断缠绕成的疙瘩，这个疙瘩到了又大，又硬的时候，才想起去解，想想有多困难。

困难也要解。越是艰难时，越是修心时。只有从生命根部，心开始，我们才能让人生道路越走越顺，越走越宽。

没有一个人，在活着的时候，不想人生是轻松的。想是问题，做是。人只有看到问题，意识到问题症结，做才有效果。

有些话说得很容易，做起来不容易，就是不容易，所以才要做。唯有做，生命才会不断成长，自我认知越来越深，行为能力越来越强。

人的生命是心不修，不成形；身不行，不成器。君，臣，民合体。

思想是君。

行为是民。

有谁见过古代帝王时期，民众君王，臣子的故事。只有君王臣子，民众的故事。

要想君王臣子，民众。必然思想要超前一步，拥有自主人格以及能力。让臣子，民众服务君王。只有这样，臣子不会乱，民众不会反。

如果，人生来就知道要做什么样的人，什么样的事，人生路是好走的。偏偏，造物主不是这么安排的。需要人拥有“自主”能力，去决断自己的命运。也就说，造物主给我们自由权力，让我们自己锻炼自主能力，选择权力，这是为人的荣幸。

曾经，我问过一个朋友。一个人，一年365天做得都是赚钱的事，还有一个人，一年365天做得都是修行的事，你觉得哪个人会活得轻松些？这个问题，我不止问过一个人。事实，每个人多数站在自我角度来看待问题。显然，没有标准性。

人不同，对金钱认知不同，赚钱方式不同，方法不同。同样，人不同，对修行认知不同，修行方式不同，方法不同。活得轻松是个想，不同人，人生体验路程不同，自然没有标准性。

赚钱是一种修行方式，修行也是一种赚钱方式。

标准石油创始人约翰洛克菲勒在20世纪说过一句话：“上帝给了我金钱，我坚信赚钱的能力是上帝恩赐，我们要培养这种能力，并结合自己的聪明才智充分发挥这种能力，谋取人类的利益，拥有这种能力后，我认为我的任务就是赚钱、赚钱再赚钱，然后用挣来的钱为我的同胞谋取利益，这才算是遵从了我的内心。”

我暂且说，这位会赚钱的老先生，把赚钱能力归为上帝的恩赐，把赚来的财富归为自己的心意。能力是一种取得财富的钥匙，而心意是一种使用财富的密码。

这位老先生并不糊涂，最起码他明白拥有巨额财富后，让财富产生价值，会得到更多的回报，一方面财富得到增值，一方面心灵得到满足。

约翰洛克菲勒所说的话，透出“有”与“无”的相生关系。 有是利，无是用。 有了财富对自己有利，如何让财富对自己有更大的利，那就是会用。

如何用？从无而来。

这样的智慧，难道只属于哪一个民族吗？我相信，并非如此，而是任何的文化里都保留着原始的生存智慧，以及创造性智慧。只在于，作为民族人士有没有把智慧真正挖掘出来，在人生中做了大利自己，以及 的事。

《道德经》第十一章，“卅辐同一毂，当其无有，车之用也。埏埴为器，当其无有，埴器之用也。凿户牑，当其无用，室之用也。故有之以为利，无之以为用。”

这一篇章，老子用生活化常见物，阐述出有无相生的妙用，以备后人之学，在人生路上各自完成自己的生命轨道，让生命不断升华。如若，我们以心修之，以身行之，谁还会是贫穷之人？

生命不见其根，心不生焉，人生不见其无，心不生有。

生命所到之处，皆在无有之间。无心之行，只能看到自己的有，看不到自己的无。这是对自我生命认知不到位，让内在的匮乏遮住了光芒，让外在的短少遮住了双眼。

没有谁，天生就是一个全能创造者。但凡花点时间，研究 探索 自己的生命，让活着过程具有强大增长生命力，人生所得皆在生命路程显现，谁都是不可替代的主角。

生命有限认知，来自于人心，只要心不归位，慧有很多人说，学习道家文化，在物质上很贫穷。恰恰相反，学了道家文化，就有可能像上面老先生一样，拥有不凡创造力，让财富增值，让心灵得到满足。不从生，我们所知甚少，人生得失就是自己要承受的了。

弘一法师最常用的一句话是：“自性其清净，诸法无去来。” 把这句话放在赚取金钱上，不见其自性，就不见其钱性，不见其钱性，用什么法去赚取金钱，都会白忙一场。

赚取金钱是一种能力，守住金钱是一种品德。在深一步，拥有花钱的智慧，才会拥有赚钱的能力。

“钱”有灵性，它知道什么样的人，值得自己亲近。什么样的人，值得让它留在身边更久。

人只有在生活中不断完善自己，让自己的灵性更饱满，才会懂得金钱灵性，才知如何使用金钱，才好用对金钱价值。如此，金钱才会近身。

凡是，生活中对金钱仇大苦深的人，问问自己的心，是否与金钱有诸多不和谐的想法，对金钱做过无尊的事。如若有，也就明了，自己为何在金钱方面一直短缺。

这个世界上，没有谁更加了解自己，没有谁更加能帮助自己，没有谁更能直接指出自己需要改善的地方。因为，心知道。

金钱智慧，它知道为人所用，不为人所有。 就如孩子虽是父母生养，只为父母所用，不为父母所有。孩子是生命，是的生命个体，会在自己的人生境遇下，产生不同时期的思想，心性，行为，走自己的人生道路，完成自己的生命价值。

“用”是一门学问。

人对金钱有贪欲，并不代表喜欢金钱，而是内在匮乏导致，让金钱成为人性发泄物。人的灵性开启，与天地自然万物容为一体，就会深知，金钱与人的生命是平等的，只是它的存在价值为人所用。

活着，是不是既要赚钱，也要修行？

积极进取赚钱会有不该有的罪恶感，我怎么平衡跟的关系呢？

为何十五、赚钱要合乎道。，很多人在赚钱上是件痛苦的事？

只要你自己努力赚的钱都是通过合法手段挣来的，那么也是不违反的。

不过修行根本乃修心，如果暂时没有如愿的工作，也只能面对现实而护持正念、调整自心、祈祷加持早日满愿。

在大城市自己打工，自己过生活，算是修行吗？

一直重复，发现眼泪不自觉地掉了下来，感觉全身轻松了～

也可以说算吧，什么事都可以经历到，可以体验什么是人生……

如果只是这样大家热爱工作，那就是真正的心灵鸡汤了。而这本书里提供了特别多能够让工作变得更亲切的方法，拾阶而上就能成为一个对工作有办法的人。有办法才能更加心平气和，所谓修炼也就有了迈开脚的步。

从某一方面来讲，这的的确确算是一种修行。不过，不要这样，人是群居动物，哪怕是狼，也懂得群居。多交流，多交友，扩大朋友圈，熟话说的好 ，多一个朋友就是多一条里，不会有错的

在大城市为了生活，进行打工挣钱，要吃很多苦，受很多累，这是对自己的一种“思想”来自内在生命观想，先观在想。观自己的心，观自己的念，心念产生的意识形态，是善还是不善。善，继续保持；不善，加以改变。改变的原因，“我”要做自己的主，不能因为外在人事物的影响，随便改变了自我生命，要拥有自，创造力。“我”的生命才是我的。磨炼，是一种自我修行，值得当代刚步入的青年人认真学习。

修行是指宗教中的修炼或修养德行。是一种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。

世俗人把引向真理的不同途径看作异巨大，或者甚至相互对抗；造成这种看法的个人因素在行道中被逐渐地超越。最终，不同的道路相汇合，其互依性被揭示给求道者。其看到每一条道路都是其它道路的补充。

巴克提或者说信爱通过感受，成为真理的表现。知识之道通过认识，成为对同一个真理的吸收。行动之道被视作受同一个真理所驱使的意志的结果。

在世俗阶段，人因性格和环境的具体限制，更为某一条而非其它道路所吸引。随着求道者逐步挣脱脑与心的具体限制，这些道路在道途中相互融合。即便是瑜伽士强加给自身的枯燥苦行，也会随个体行内在道路时体验神爱而开花。

遵循上述任何一条道路，都有可能失去个体心，低级我，又保留着完整的意识。然而只有通过内在道路达到顶点时这才成为事实。

失去有限我的最容易和最安全的道路是通过臣服有意识地与真理合一的至师或神人（阿瓦塔）。个体的过去，将来淹没于他们那里；在臣服期间，个体不再受那些行动——好的和坏的——所束缚。这种的臣服本身就是的自由。

不同的修行道路，比如、、教及苏非、、印度各大瑜伽体系，都提到道。道是一切的生物，包括人类，所面对的奥秘。除非且直到人有意识地与道合一并证悟自己与神为一，否则奥秘就不能被揭开或完成；神乃是造物主和造物界合一，在其无限存在中同时包含并超越了二者。

总括来说，修行或证悟神的本然真相，要求放弃分别“我”的虚个体性。一切的分别和二元感都仅仅是幻相，它由自我生活的业相（印象）所维系，并表现为欲、仇恨和贪婪。通过无私的爱和服务之纯洁生活，以及神或至师的恩典，就有可能摈弃这些局限性的业相。通过超越虚幻的分别性面纱，个体化的灵魂得以知道它与神——独一实在——为一。成道——它在个旅行的阶段的终点和在超越了心领域的第七意识层面所达到——一切生命的目的，它是整个宇宙的意义。

什么样工作有利于修行？

我觉得不应该有罪恶感，那么就应该要根据自己的信仰来选择赚钱的方式，不要有负罪感。因为赚钱是为了让自己过上更好的生活。

总的来说，从外在条件而言，人事关牵涉少些、人际往来少些、工作强度较轻、自己能够进行的工作，更容易获得身心安宁而利于修行。

如果仅仅为了所谓工作轻松与工作环境的幽静，这明显不符合职场竞争与规划的方向，所以，建议那些有着自己人生目标的人，如果不是想出家修行的话，不要选择这样的工作。

01 工作并非“习得性无助”

每到期就看到很多人在网上秀各种放攻略，算计着怎么能休一个更长的期。但其实这种行为根本无助于提高期的质量，反而会让放期间的你更加焦虑。

比如你会像期盼期一样倒数还有几天上班。当我们把生活割裂成工作和生活的时候，分别心就在无时无刻地折磨着你。结果是工作的时候总是想着海边的吊床，躺在吊床上的时候在谋划怎么搞定那个难缠的客户。

当然，我遇到过更高级别的分别心拥有者。这个朋友已经是非常高级的职业人了，他说自己从不抱怨工作，因为他把工作视为一种必然之恶。

心理学上把这种想法称作“习得性无助”。也就是经过生活的教育，终于学会了用无助的心态来对待难以克服的困难。

大象很少去挣脱并不结实的锁链，并不是不够力气，而是从小象的时候就是这条链子锁着它，它已经接受现实了。

但真相并不是这样。大象可以挣脱锁链，我们也可以重新认识工作。分别心让我们赋予每一个当下不同的意义，无论身体在承受什么，我们的思想已经开始叫苦叫累了。

02 如何让工作心平气和

换个角度想一想，有没有可能你的工作被很多人羡慕呢？尤其是那些根本没资格获得这份工作的人。当然，过度地美化工作也是一种分别心，也加入了幻想的成分。

所以我们要做的就是能够用真实的态度面对工作，工作是生活的一部分，你当下所做的工作，就是你当下人生的全部。投入其中，认真地谈话，写字，思考，行动，这几乎就是修炼的全部了。

孟子说“必有事焉”，就是王阳明强调的在事上磨炼。我们希望通过修炼来我们对自己发心去做的正确事情，如论如何都能无怨无悔地坚持，要想成事，首先需要正心。强化我们的内心，但强化的内心是用来做什么的呢？

只有躲在深山里安静的茶室中才能平心静气的，那不叫修行，那只是一种修行的姿势而已。真正的修行就体现在每一天的工作中。

如何和颜悦色地和同事说话，如何清晰明确地安排事项，如何在别人不理解的时候坦白沟通，如何在获得成绩的时候不洋洋自得……这些事没有一件不是人生大事。

虽然各行各业所需的专业能力不尽相同，但像职业态度、学习能力、沟通能力、能力、创新能力这些通用能力，在我们工作的各个阶段，都发挥着意想不到的作用。从进入工作到开拓创新，我们通常需要经历以下五个维度。

a.正心

日本经营之圣稻盛和夫认为，人生就是提升心智的过程，而工作是的修炼方式。正是出于这样的想法，他带领3家日本企业走向世界500强，78岁高龄、罹患胃癌，还依然接手日航，用1年时间扭亏为盈。他质朴的“工作观”在全球范围内影响着成百上千万的人。

把工作视为的修行方式，在工作中磨砺心性，才是人生价值的体现。

b.修术

时间是最公平的，他从不多给谁一份。是不见成效地穷忙，还是井井有条、事半功倍，取决于你的工作习惯，以及你如何管理时间。

孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”心无杂念、安于当下，不仅是学问之道，而且是时间管理的至高境界。建立一个工作日程表，确定做事的先后顺序，始终把精力放在一件事情上，你会发现做事的效率大幅度提高。

其次是杜绝拖延。有研究表示，越是聪明的人，越容易拖延。因为聪明的人想得太复杂，他们可能会想象工作中遇到的困难、失败带来的负面影响，于是更容易放弃。

这时候我们需要一点钝感力，对别人的评价不要那么敏感，行动的阻力就会小很多，正如facebook的那句名言：“完成，好过完美。”

c.精进

要成为在某一个领域特别厉害的人，精进是必须的，1万小时理论就是成为专家的标准吗？其实不然。

你想想看门的大爷，看门时间超过几万小时了，他成为保安中的高手了吗？一个在课堂上混日子的老师，讲了几十年的课，成为杰出教师了吗？反之，如果你有目标地训练，也许花不了1万个小时，你也可能成为一名专家。

我们看过《最强大脑》，一定对里面的超强记忆印象深刻。美国心理学家艾利克森曾经做过一个实验，就是请一位普通的大学生志愿者每周来他们实验室，用一个小时接受记忆训练：一个人随即说数字，这个大学生来记。

最初他只能记住8位，也就是我们大多数人的正常记忆水平，经过100多次训练后，他轻轻松松就可以记住82个。现在，一个训练有素的孩子去参加这样的比赛，能记住300多个随机数字，一字不。这就是训练的结果，而他们把这种训练的方法，命名为“刻意练习”。

刻意练习，帮助我们不断地挑战自己的极限，从工作到生活，培养自己的一技之长，变成某个领域内越来越有价值的人。

在寺庙里工作会影响家人和自己运气吗?

很显然，约翰洛克菲勒是一位智慧的商业人士，它不仅懂得金钱有智慧，为其所用，更懂得让自己有智慧，会用财富，名利双收。

寺庙是人的修行之处，而不是工作之地。在这里为大家举一个亲身经历的事情，当然主人公不是蜗牛君，而是蜗牛君的一位同事。

六、驾驭财富的能力

同事因为职业的困境和家里面的事物导致人生崩溃，在无奈之下选择了上山，也就是我们说的出家当和尚。但鉴于此人六根未净，住持同意接他为“在家人”，让其在寺庙工作一年净化心灵，与其他的和尚一起工作。

对自己个人的修行，从行为上修是自修，不给添乱，减少压力也是极好的。

吃斋念佛是必然的，但仅是如此吗？据这位同事所说，每天三点起来晨读，上山砍柴，做饭，挑水。晚上大概六点就准备入寝，每天白天还要打坐念经诵佛。这根本不是休闲，这是修炼。

所以这个事情告诉我们，灵隐寺当下的条件及工作内容其实只是临时工，并无法进入到他们的系统里面去，这就意味着不具备修行的条件，而单纯的从职业发展的角度来说，工作内容并没有特别大的价值，从人长远的角度来说也很难形成职业核心竞争力。

【人力资源视角】

仙道贵生，福生无量。善哉善哉

赚钱是就是人生的修行这句话的意思是

（3）给自己做个牙齿美容。

这句话大概可以理解为：“赚钱也是一种深刻的修行”

事实上，坐在办公桌旁写作和坐在咖啡馆里写作有多大别呢？坐在会议室开会和坐在客厅里聊天又有多大别呢？生活的真相就是换个地方行住坐卧而已，是我们自己的界定让工作变成了不得不承受的痛苦。

你背起行囊走出清净佛门，走进了喧嚣尘世，你突然发现，脚下有一颗异常发亮的小东西，你想起了以前在寺庙里读过的《金刚经》，你断定这就是传说中的金刚石，是非常值钱的钻石，此时，你面临着3个选择：

1、对钻石视而不见，继续赶路。

2、你想起了你住了20多年的寺庙，由于寺庙偏僻，已经穷得揭不开锅，于是你把钻石拾了起来，返回寺庙，交给了师父。

3、你拾起了这颗钻石，把它带在身上，陪伴你在红尘中不断征战。

你选择了视而不见，代表着你已经明白了万物空性的真理;

你选择了交还师父，代表着你不仅明白了空性，还懂得在实际中去活用它。

至于第三个选项的意义，选择没有对错之分、好坏之别，所谓的对与错，只是你的‘心’的评判。，勇于承担，做个红尘中的勇士。”

是制造业大国，为努力赚钱也是为了把生活过好，两者是没有矛盾的，所以无需为这些东西烦扰，你身上有，你不只是一个人，你有家人。什么没有全球的品牌？世界500强企业，占了59席，但在全球Top 100的品牌榜中，却一席都没有？这份报告总结，是商人太想发财而忽视了与文化传承。

钱本身没有错，何况拥有较多资源的人比没有的人更能多行善事。

问题关键是要用什么方法赚钱，钱从何而来、如何让它源源不断，以及对钱的心态。事实上，赚钱也可能成为修行的一部分。

我们应该享用金钱。换句话说，我们应该知道如何能一边赚钱，一边保持身心健康。

一个拿自己的身体健康去换钱的生意人，完全不懂得经商的目的。

一个人要是在回顾自己事业时，能非常坦然地说一句：“这些年的奋斗对自己、对有意义。”那他真的是一个太成功的商人了。

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