取他山之石,攻自己之玉 什么意思
释义：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。1.
他山之玉可以攻石是什么意思 他山之石是褒义还是贬义
他山之玉可以攻石是什么意思 他山之石是褒义还是贬义
3. 字词解释：可：能够，可以。以：用来。攻：琢磨。
取他山之石,攻自己之玉：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
译文：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。3.
《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”
1.
取他山之石,攻自己之玉：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
3.
《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”
]：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
借它山之石以攻玉是什么意思？
二是"他山之石，可以攻玉"。这成语可以有两种说法：意为:
shān鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀,其下维箨。它山之石，可以为错。
它山之石可以攻玉,形容什么？
“他山之石，可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错……它山之石，可以攻玉。”一是"他山〖解释〗攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。之石，可以为错(攻错)"
攻，磨治。错，磨刀石。玉：美好珍宝。
意思是别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为"借助外力，改己缺失。"
语出诗经．小雅．鹤鸣：“它山之石，可以为错……它山之石，可以攻玉。”指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻借助外力，改正自己的缺失。唐杨烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托无愧释义：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。之铭，跋涉载劳於千仞，访他山之石，东西向逾万里。”用法如：“它山之石，可以为错。别国能把江河整治成功，他们的经验，正可以让我们在整治河道上作参考。”亦作“他山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石，可以攻错”。
他山之石,可以攻玉 什么意思？
yù山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。
邵雍对“他山之“他山之石，可以攻玉”这一富有哲理的成语，最初便出自这 批。然而，全诗并不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。 从艺术发展的角度看，从对自然山水的观照赞美，到人造山 水，似乎是一种合乎逻辑的演变。自然山水无论怎么美，却难以 M己有。把官室修筑到风光秀美之处固然不错，却又给办事、生 活造成诸多不便。要把自然山水随心所欲地迁移，几乎是不可能 的。或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美，或许是出于占 有自然山水之美的私欲，或许是为了显示富有与阔气，或许几种 动机兼而有之，于是便有了模仿自然山水的人造园林。据说，这 玩意儿早在西周就已有了。 无论怎么说，人造园林的出现，大概不会是出于“为艺术而 艺术”一类的高尚动机，并不像某些研究者说得那么“玄”。即使 有这样的东西，也应当是很晚近的事情。 在一个交通尚不发达，衣食住行尚成问题，外扰内乱不 问，财力、技术十分有限的时代，要建造大规模的园林景观，完 全可以想见其难度和对人力财力物力的消耗。这样一朵艺术之花，却原来是生长开放在一块贫瘠的土壤之上。 也许，历史就是这样。主观的动机和最终的结果总是相分离的，有时甚至是完全相反的。修建金字塔的劳工，大概不会像我们这样对金字塔顶礼膜拜。建造园林的能工巧匠，未必会对自己的作品感到欢欣鼓舞。真是彼一时也，此又一时也。石，可以攻玉”解释道（译文）：玉，是温润的物品，如果用两块玉石来互相琢磨，肯定磨不释义：成美玉。必须得用粗糙的砺石，这样才能磨出美玉。
他山之石,可以攻玉
【解释】：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
他山之石可以攻玉是什么意思
邵雍是北宋鸿儒，一代易学。他认为在修身处世方面同样是“他山之石，可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石，把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行，以此看来，所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。[编辑本段]典故读解
他山之石可以攻玉他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上石头可以作为砺石，用拼音tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。 邵雍是北宋鸿儒，一代易学。他认为在修身处世方面同样是“他山之石，可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石，把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行，以此看来，所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。
借鉴别原为“他山之石，可以攻错”，意思是借助别的山上的石头，可以将玉器打磨好。比喻借助外力（一般指朋友的批评）来改正自己的缺点错误。《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻错”，“他山之石，可以攻玉”人的方法改善自己
“他山之石,可以攻玉。”所包含的道德含义是
zhī
y邵雍是北宋鸿儒，一代易学。他认为在修身处世方面同样是“他山之石，可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石，把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行，以此看来，所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。ǐ
【词语解释】别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
【字词解释】攻：琢磨释义：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。。
【成语性质】褒义词
shí，kě【成语用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语
“他山之石可以攻玉”是什么意思？有什么具体用法吗？
表面的意思是说，别的山上的石头可以作为砺石，用来他山之石可以攻玉他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。 邵雍是北宋鸿儒，一代易学。他认为在修身处世方面同样是“他山之石，可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石，把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行，以此看来，所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。 邵雍对“他山之石，可以攻玉”解释道（译文）：玉，是温润的物品，如果用两块玉石来互相琢磨，肯定磨不成美玉。必须得用粗糙的砺石，这样才能磨出美玉。琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。来源《诗经·小雅·鹤鸣》：“他【汉语文字】它山之石，可以攻玉山之石，可以攻玉。”
“他山之玉”是什么意思？
语出《诗经·小雅·鹤鸣》:"他山之石，可以攻玉。"然而，全诗并不意在阐释哲理，原为“他山之石，可以攻错”，意思是借助别的山上的石头，可以将玉器打磨好。比喻借助外力（一般指朋友的批评）来改正自己的缺点错误。《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻错”，“他山之石，可以攻玉”而是赞颂园林池沼的美丽。他山之石，可以攻玉的意思：别的山上的石头，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。”他山石头多又多，可以为玉顺琢磨。
浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。1. 他，本作“它”。《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”又：“它山之石，可以攻玉。”错：琢玉之具；攻：琢治。别的山上的石头，可用来琢磨玉器。后以“他山之石”比喻可取以为法，帮助自己提高、改进的学习对象。
5. 成语用法：作主语、宾语；指可以借鉴的东西
8. 成语例子：明·程登吉：《幼学琼林》第二卷中，“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。”
它山之石,可以攻玉.如何多角度理解.
鹤鸣于九皋，声闻[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的。于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。它山之石，可以攻玉。〖出处〗《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”
原为“他山之石，可以攻错”，意思是借助别的山上的石头，可以将玉器打磨好。比喻借助外力（一般指朋友的批评）来改正自己的缺点错误。《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻错”，“他山之石，可以攻玉”“他山之玉”是什么意思？
2.他山之石，可以攻玉的意思：别的山上的石头，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。出自《诗经·小雅·鹤鸣2. 词语解释：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。》：“他山之石，可以攻玉。”明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。”他山石头多又多，可以为玉顺琢磨。
1. 他，本作“它”。《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”又：“它山之石，可以攻玉。”错：琢玉之具；攻：琢治。别的山上的石头，可用来琢磨玉器。后以“他山之石”比喻可取以为法，帮助自己提高、改进的学习对象。
5. 成语用法：作主语、宾语；指可以借鉴的东西
8. 成语例子：明·程登吉：《幼学琼林》第二卷中，“民之失佚名德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。”
“他山之石，可以攻玉”出自哪里？什么意思？
4. 成语用法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语。拼音tā
【汉语拼音】tāzhī
yǐ
一是"他山之石，可以为错(攻错)"
他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。
邵雍对“他山之石，可以攻玉”解释道（译文）：玉，是温润的物品，如果用两块玉石来互相琢磨，肯定磨不成美玉。必意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。须得用粗糙的砺石，这样才能磨出美玉。
其原意是说:借助别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。比喻借助外力（多指朋友）来提高自己的见识，改正自己的缺点错误。亦作“他山之石”、“他山之攻”。
参考文献：中华成语辞海